«Дон Кихоту» больше 400 лет – и все это время он остается одной из главных книг мировой литературы. Но почему стоит прочитать роман Сервантеса сегодня – кроме того, что это великая классика?
1. Это книга, в которой каждая новая эпоха находит что-то свое
Первые читатели воспринимали «Дон Кихота» прежде всего как невероятно смешную историю безумного идальго, который начитался рыцарских романов и отправился искать приключения.
В XVIII веке в нем увидели победу разума над заблуждениями и насмешку над всем устаревшим и иррациональным.
Романтики XIX века сделали Дон Кихота трагическим идеалистом, пытающимся жить по высоким законам в слишком прозаическом мире.
Реалистов интересовала картина испанской жизни, а в XX веке читатели особенно оценили игры Сервантеса с авторством, вымыслом и самой природой литературы.
Удивительно, что все эти прочтения вырастают из одной книги. «Дон Кихот» оказался произведением, которое невозможно исчерпать одной интерпретацией. И возможно, именно поэтому спустя четыре столетия каждый новый читатель все еще может найти в нем что-то свое.
В XVIII веке в нем увидели победу разума над заблуждениями и насмешку над всем устаревшим и иррациональным.
Романтики XIX века сделали Дон Кихота трагическим идеалистом, пытающимся жить по высоким законам в слишком прозаическом мире.
Реалистов интересовала картина испанской жизни, а в XX веке читатели особенно оценили игры Сервантеса с авторством, вымыслом и самой природой литературы.
Удивительно, что все эти прочтения вырастают из одной книги. «Дон Кихот» оказался произведением, которое невозможно исчерпать одной интерпретацией. И возможно, именно поэтому спустя четыре столетия каждый новый читатель все еще может найти в нем что-то свое.
2. Сервантес обращался с текстом почти как постмодернист – за 350 лет до появления этого направления
Во второй части «Дон Кихота» герои узнают, что о них написана книга. Более того, люди, которых Дон Кихот и Санчо встречают во время нового путешествия, читали ее. Теперь окружающие заранее знают, кто перед ними, и сами начинают участвовать в создании приключений знаменитого рыцаря.
Затем в роман проникает реальное литературное событие. В 1614 году другой автор под псевдонимом Авельянеда выпустил собственное продолжение «Дон Кихота». Сервантес сделал эту книгу частью своего сюжета. Дон Кихот и Санчо узнают о «неправильном» продолжении собственных приключений и спорят с ним.
И вообще, сам Сервантес якобы не автор романа: он уверяет читателя, что перед нами перевод рукописи арабского историка Сида Ахмета Бененхели. В какой-то момент рукопись заканчивается прямо посреди поединка, и повествователю приходится искать продолжение.
Затем в роман проникает реальное литературное событие. В 1614 году другой автор под псевдонимом Авельянеда выпустил собственное продолжение «Дон Кихота». Сервантес сделал эту книгу частью своего сюжета. Дон Кихот и Санчо узнают о «неправильном» продолжении собственных приключений и спорят с ним.
И вообще, сам Сервантес якобы не автор романа: он уверяет читателя, что перед нами перевод рукописи арабского историка Сида Ахмета Бененхели. В какой-то момент рукопись заканчивается прямо посреди поединка, и повествователю приходится искать продолжение.
3. Роман заставляет задуматься, всегда ли реальность лучше иллюзии, а здравый смысл – безумия
Кажется, все просто: Дон Кихот безумен, а окружающие видят мир таким, какой он есть. Он принимает постоялые дворы за замки, воображает себя странствующим рыцарем и видит вокруг следы того мира, о котором прочитал в книгах.
Но Сервантес постепенно усложняет эту картину. Стоит Дон Кихоту заговорить о свободе, дружбе, любви или справедливости – и вот он уже рассуждает разумно, образованно и порой гораздо благороднее тех, кто смеется над его фантазиями.
Особенно остро это проявляется во второй части, когда герцог и герцогиня устраивают целый рыцарский спектакль только ради того, чтобы посмеяться над Дон Кихотом. Кто здесь в итоге выглядит безумнее: человек, искренне верящий в свои идеалы, или вполне здравомыслящие люди, использующие чужую веру как развлечение?
Но Сервантес постепенно усложняет эту картину. Стоит Дон Кихоту заговорить о свободе, дружбе, любви или справедливости – и вот он уже рассуждает разумно, образованно и порой гораздо благороднее тех, кто смеется над его фантазиями.
Особенно остро это проявляется во второй части, когда герцог и герцогиня устраивают целый рыцарский спектакль только ради того, чтобы посмеяться над Дон Кихотом. Кто здесь в итоге выглядит безумнее: человек, искренне верящий в свои идеалы, или вполне здравомыслящие люди, использующие чужую веру как развлечение?
4. Великая классика может быть смешной и очень живой
Объем «Дон Кихота» может пугать. Но устроен роман совсем не как тяжеловесный философский трактат. Филолог-испанист Артем Серебренников сравнивает его с роуд-муви: Дон Кихот и Санчо едут по Испании, встречают новых людей, попадают в очередные приключения и снова отправляются дальше. Многие персонажи появляются всего на несколько глав, а отдельные эпизоды можно воспринимать почти как самостоятельные истории.
Здесь есть драки, розыгрыши, побеги, переодевания, истории любви, каторжники, разбойники, трактиры, волшебные кони и, конечно, знаменитая битва с ветряными мельницами.
А в центре знаменитая комическая пара. Возвышенный, худой Дон Кихот говорит языком рыцарских романов, а практичный Санчо Панса отвечает ему пословицами, путает умные слова и смотрит на происходящее с позиций крестьянского здравого смысла.
Но чем дальше, тем чаще смех соседствует с меланхолией и сочувствием. Именно это соединение комического и серьезного делает роман живым и сегодня.
Здесь есть драки, розыгрыши, побеги, переодевания, истории любви, каторжники, разбойники, трактиры, волшебные кони и, конечно, знаменитая битва с ветряными мельницами.
А в центре знаменитая комическая пара. Возвышенный, худой Дон Кихот говорит языком рыцарских романов, а практичный Санчо Панса отвечает ему пословицами, путает умные слова и смотрит на происходящее с позиций крестьянского здравого смысла.
Но чем дальше, тем чаще смех соседствует с меланхолией и сочувствием. Именно это соединение комического и серьезного делает роман живым и сегодня.
5. Книги меняют человека и окружающий его мир
Все происходящее в «Дон Кихоте» начинается с книг. Алонсо Кихано так увлекается рыцарскими романами, что в какой-то момент решает не просто читать о чужих приключениях, а собственную жизнь превратить в роман. Он придумывает себе новое имя, выбирает даму сердца, называет коня Росинантом и становится Дон Кихотом.
Сначала кажется, что изменилась только его собственная реальность. Но постепенно фантазия начинает захватывать и окружающих. Трактирщик в шутку посвящает Дон Кихота в рыцари. Друзья придумывают рыцарские истории, чтобы заманить его домой. Герцог и герцогиня создают вокруг него настоящий мир волшебников и заколдованных принцесс. А победить Дон Кихота окончательно удается только по тем же рыцарским правилам, по которым живет он сам.
Меняется даже Санчо. В начале он следует за Дон Кихотом из вполне практических соображений, но постепенно и сам начинает верить в его фантазии. А Дон Кихот, наоборот, становится более рассудительным. Исследователи называют это «кихотизацией» Санчо и «санчификацией» Дон Кихота.
Получается, «Дон Кихот» – еще и роман о силе чтения: о том, как прочитанные книги способны изменить наше представление о себе, заразить воображением других и в конечном счете изменить саму действительность.
Сначала кажется, что изменилась только его собственная реальность. Но постепенно фантазия начинает захватывать и окружающих. Трактирщик в шутку посвящает Дон Кихота в рыцари. Друзья придумывают рыцарские истории, чтобы заманить его домой. Герцог и герцогиня создают вокруг него настоящий мир волшебников и заколдованных принцесс. А победить Дон Кихота окончательно удается только по тем же рыцарским правилам, по которым живет он сам.
Меняется даже Санчо. В начале он следует за Дон Кихотом из вполне практических соображений, но постепенно и сам начинает верить в его фантазии. А Дон Кихот, наоборот, становится более рассудительным. Исследователи называют это «кихотизацией» Санчо и «санчификацией» Дон Кихота.
Получается, «Дон Кихот» – еще и роман о силе чтения: о том, как прочитанные книги способны изменить наше представление о себе, заразить воображением других и в конечном счете изменить саму действительность.
Так зачем сегодня читать «Дон Кихота»? Возможно, именно потому, что дать на этот вопрос однозначный ответ невозможно. «Дон Кихот» может быть смешным приключенческим романом, книгой о силе воображения, историей дружбы, спором идеала с реальностью или сложной литературной игрой. И лучший способ понять, кем окажется Дон Кихот именно для Вас – прочитать роман и составить собственное мнение.
С 7 октября читаем обе части «Дон Кихота» вместе с филологом-испанистом Артемом Серебренниковым. За 10 лекций пройдем весь роман: от превращения Алонсо Кихано в Дон Кихота до финала второй части, – и попробуем разобраться, почему книга Сервантеса уже больше 400 лет остается одной из главных книг мировой литературы.
Читайте с нами!
https://smart-courses.ru/don-kihot