6 июня 1828 года, в день своего двадцатидевятилетия Пушкин пишет стихотворение «Дар напрасный, дар случайный». Это был тяжелый период в жизни поэта: он разочарован в жизни, находится на грани отчаяния: «Жизнь, зачем ты мне дана…»
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
Стихотворение читает митрополит Филарет. В то время Филарет – влиятельный человек в обществе: современники восхищаются им, отмечают его силу духа, его влияние распространяется даже на правительство. И митрополит пишет стихотворный ответ Пушкину.
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана;
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Душу сам наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, Забытый мною!
Просияй сквозь мрачных дум!
И созиждется Тобою
Сердце чисто, правый ум!
Филарет полемизирует с поэтом. Владыка пишет, что зло идет не от Бога, его приносит сам человек: «Сам я своенравной властью зло из темных бездн воззвал…» Главная мысль текста заключается в том, что жизнь, данная Богом, не может быть напрасной.
Пушкин был очень польщен тем, что митрополит обратил внимание на него. В ответ поэт пишет в 1830 году стихотворение «Стансы» и посвящает его Филарету.
В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.
Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
Меня внезапно поражал.
Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе серафима
В священном ужасе поэт.
Обращение митрополита оказало значительное влияние на Пушкина, на его отношение к миру. Можно сказать, что Филарет помог ему в преодолении духовного кризиса. В тексте Пушкин благодарит владыку за то, что тот указал ему правильный путь: «Твоих речей благоуханных отраден чистый был елей».
Как развивалась духовная лирика поэта, Вы можете узнать в курсе «Библейские мотивы в русской литературе»